Formó una entidad independiente hasta que en 1845 pasó a depender del municipio de Viacamp-Litera. Su último habitante, abandonó la localidad en el año 2003 tras permanecer solo desde 1974.
Se encuentra a 4 kilómetros de Corduente, junto a la carretera CM-2015 a la que se accede desde la N-211.
En su solar cuenta con el castillo de Santiuste, en la actualidad destinado a hostelería y que estaba abandonado desde que quedó gravemente dañado por el terremoto de Lisboa de 1755
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En 2012 no contaba con habitantes empadronados. Se encuentra situado a 6 km al norte de la capital del municipio, Valbuena de Pisuerga, en la margen izquierda del Pisuerga, junto a la localidad burgalesa de Valbonilla, bañada por el arroyo de Valbonilla, afluente del Pisuerga.
Lugar que formaba parte, en su categoría de pueblos solos, del Partido de Castrojeriz, uno de los catorce que formaban la Intendencia de Burgos, durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, en el Censo de Floridablanca de 1787, jurisdicción de señorío, alcalde pedáneo. Contaba entonces con 12, 5 vecinos, uno de ellos noble y 1 eclesiástico.
Antiguo municipio de Castilla la Vieja en el partido de Astudillo código INE-345104
En el Censo de la matrícula catastral contaba con 4 hogares y 21 vecinos y se denominaba San Cibrián de Buenamadre
Entre el Censo de 1857 y el anterior, este municipio desaparece porque se integra en el municipio 34186 Valbuena de Pisuerga.
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En el censo de 1950 contaba con 43 habitantes, pasando a 0 en 2007.
Lugar perteneciente al Valle de Zamanzas, en el partido de Laredo,[3] jurisdicción de señorío ejercida por , jurisdicción de señorío del Marquesado de Cilleruelo ejercida por el Duque de Frías, quien nombraba su regidore pedáneo.
Parroquia: Iglesia de San Pedro Apóstol, dependiente de la parroquia de Sedano en el Arciprestazgo de Ubierna-Úrbel, diócesis de Burgos
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Piñeiro (en gallego y oficialmente, O Piñeiro) es una aldea española, actualmente despoblada, que forma parte de la parroquia de Branzá, del municipio de Arzúa, en la provincia de La Coruña.
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Pazo (en gallego y oficialmente, O Pazo) es un lugar español, actualmente despoblado, que forma parte de la parroquia de Arceo, del municipio de Boimorto, en la provincia de La Coruña.
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En 1924 se terminó la construcción de una presa abovedada que se podía convertir en la más grande de Europa de este tipo. El problema es que cuando terminaron las obras y se probó, el agua se filtraba por la propia cueva del Hundidero y hacía imposible que la zona se convirtiese en un pantano. Se trató de arreglar durante la década de los 30, pero al final las características naturales del terreno dejaron la presa construida y sin utilidad.
Hoy en día se puede ver cómo es una obra de estas características pero sin agua, toda una curiosidad en una zona que está rodeada por senderos y paisajes que tienen bastante encanto. La gran presa es ahora un balcón excepcional de una obra megalómana que es un punto diferente y espectacular en la visita a esta zona. Sin duda es uno de esos sitios que disfrutar con tranquilidad y precaución que provocan sensaciones no muy frecuentes en plena naturaleza.
La cueva del Hundidero y la presa de Los Caballeros pertenecen a la localidad de Montejaque, un pueblo serrano que está enclavado en un precioso valle y recompensa a los visitantes con su ambiente, buena gastronomía y un entorno natural privilegiado que cuenta con algunas vías ferratas para la escalada y caminos para recorrer Grazalema.
En la carretera LR-477, justo en donde comienza el camino que lleva a El Collado, aparcamos nuestro coche, ya que desde allí también sale este camino que es el que lleva a Reinares.
Antes de adentrarnos con el coche, preferí ver cómo estaba y, después de recorrer un buen trecho, le dije a mi marido, que era mejor dejar el coche allí e ir caminando, ya que lo veía muy estrecho. Era cierto que habían rodadas de coches, pero como a mí no me gusta meterme en los sitios que no sé exactamente cómo van a estar. "Mi pregunta siempre es, ¿y si luego no se puede continuar y no podemos dar la vuelta?"
Menos mal que me hizo caso, dejamos el coche aparcado en una explanada que había justo al lado de la carretera y, monte a través, hacia Reinares que nos dirigimos.
Sabíamos que el pueblo se encontraba entre estos dos montes, y que si seguíamos en linea recta daríamos enseguida con él.
En un principio el monte estaba muy despejado, solo habían matorrales, el suelo era de tierra rojiza, que se desprendía al caminar sobre ella, así que tenía que ir caminando despacio, para no resbalar.
Y como os decía, enseguida las ruinas de Reinares aparecieron en la distancia
El camino fue fácil, y aunque cada vez había más vegetación, conseguimos atravesarla siguiendo los pequeños senderos que hacen las vacas.
Cuando llegamos a la parte más baja, me dí la vuelta y fotografié el monte por el que habíamos llegado hasta el barranco de Santa Engracia.
Para llegar a Reinares, tuvimos que cruzar este pequeño riachuelo, que por suerte traía poca agua. Seguro que con las lluvias de estos días bajará con más caudal
El pueblo se encuentra a 1085 metros de altura, y a 18 kilómetros de distancia de Santa Engracia de Jubera, municipio al que pertenece. Aunque hubo tiempo en el que perteneció a El Collado.
La economía de estos pueblo se basaba principalmente de la agricultura y de la ganadería
A mediados del siglo XIX vivían en Reinares 120 personas. Sus gentes abandonaron el pueblo en el año 1960.
Para regresar a nuestro coche, decidimos hacerlo por su original camino y, para ello lo primero que tuvimos que hacer fue cruzar este puente de piedra de la época medieval. Se cree que se construyó entre los siglos XV y XVI
Inmediatamente nos arrepentimos de haber tomado esa decisión. El camino se nos esfumó y no sabíamos por dónde continuar, teníamos miedo de desviarnos, pero después de algunas intentonas, conseguimos descubrir nuevos rastros del camino, y a lo lejos vimos los reflejos que el sol daba en nuestro coche, y eso hizo que nos orientásemos y mejor, y pudimos llegar a la carretera.
Tengo que decir, que si hubiésemos ido con nuestro coche por el camino no hubiese pasado nada, ya que hay una explanada en la que se puede aparcar y dar la vuelta perfectamente.
Puertas con vivencias
Hoy es un lugar tétrico. Sin alma. Desasosegante y misterioso. El interior de la montaña guarda miles de secretos ignotos. Las huellas humanas han quedado impresas en las paredes desnudas del interior; el suelo áspero de la cueva artificial aún huele al azufre doliente de la munición.
En la Guerra Civil, el Ejercito Nacional montó un polvorín en Hontoria que estuvo activo desde 1937 hasta 1994 en que el destacamento de unos 50 militares dejó las instalaciones de la mano de Dios. Los militares aprovecharon la vieja cantera abandonada para dinamitar parte del subsuelo y habilitar cámaras estancas para el almacenamiento de armas. Enormes pilares sujetan la montaña desde el interior lo que permitió habilitar enormes espacios de 20 metros de ancho y cinco de alto, ideales para resguardar allí el armamento de los militares.
Cuentan los vecinos de Hontoria, Madrigal y Tornadijo que no sólo hubo armas, sino presos de la contienda civil e incluso se cuenta que los represaliados por el régimen de Franco realizaron trabajos forzosos en el polvorín.
Ritos satánicos
Almacenes, talleres y viviendas se distribuyeron durante 40 años en los alrededores del polvorín. Fue en 1994 cuando el Ministerio de Defensa decidió cerrarlo, aunque hasta 1998 no se declaró el lugar sin interés militar y en 2004 no acabó por eliminar la zona de seguridad.
A partir de ese momento, la cueva artificial ha sido usada por sectas satánicas y deterministas para realizar sacrificios de animales.
No hace mucho, en el interior de la cavidad se podían ver restos de animales de pluma en torno a una hoguera o una especie de altar de sacrificios en el fondo de la cantera.
Frente al polvorín estaba el destacamento militar que aún conserva parte de la estructura arquitectónica pero muy deteriorada y prácticamente en ruinas.
Las cuevas superiores se han convertido en apriscos para un ganado casi inexistente en una zona rica en vegetación de media montaña con roble y encina en la mayor parte del monte del sur de Hontoria de la Cantera.
El Correo de Burgos
Perteneciente administrativamente a la provincia de Burgos, se encuentra en las cercanías a los Montes Obarenes, limitando con las localidades riojanas de Cellorigo por el norte y el oeste, de Galbárruli por el noreste y de Fonzaleche por el sur y sureste. Actualmente el acceso más rápido se realiza por caminos de parcelaria desde la localidad de Villaseca, perteneciente al municipio de Fonzaleche.
En la documentación medieval aparece dividida en dos barrios, Sajuela de Yuso y de Suso. El conde de Salinas, su propietario, lo vendió en la Edad Moderna a Miranda de Ebro. Hasta mediados del siglo XX existía también en este lugar una pequeña ermita o iglesia dedicada a Santiago, de estilo de transición entre el románico y el gótico. Por esa época aún vivían este lugar 6 personas.
Así se describe a Sajuela en el tomo XII del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar, obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del siglo xix:
La superficie actual es de aproximadamente 100 hectáreas y en su mayoría está destinado a labores agrícolas y, además, siendo junto al cercano enclave de El Ternero las únicas tierras castellano y leonesas admitidas en la Denominación de Origen Rioja.
Los restos de Pradilla se encuentran a 1.200 metros de altitud, en plena Sierra de la Demanda y muy cerca de La Rioja .
El pueblo se alzaba en un llano al borde de dos barrancos: Uno, al suroeste, que se abre a Fresneda y otro al este que mira a Valgañón. Y al norte los Montes de Ayago, siendo Pradilla lugar privilegiado para recorrer estos montes, sus barrancos, sus ríos, y al sur los macizos centrales de la Sierra de la Demanda: San Lorenzo a la izquierda y San Milán a la derecha.
A la caída del Antiguo Régimen queda constituida como ayuntamiento constitucional del mismo nombre en el partido Belorado, región de Castilla la Vieja , contaba entonces con 31 habitantes.
En el "Diccionario Geográfico, Estadístico e Histórico" publicado por Pascual Madoz en 1850 se hace referencia a Pradilla. "Lugar con Ayuntamiento en la Provincia, Diócesis, Audiencia Territorial y Capitanía General de Burgos, a 40 leguas. Partido Judicial de Bel orado. Situada en una elevada cuesta titulada de San Quilez, donde le combaten libremente los vientos en todas direcciones, siendo su clima frío y las enfermedades más comunes reuma y resfriados. Tiene 13 casas miserables y una iglesia dedicada a San Esteban, servida por un cura párroco y un sacristán. El término confina con los de Eterna, Fresneda de la Sierra Tirón y Valgañón. Su terreno es montuoso y poblado en su mayor parte de hayas y robles cuyas maderas se utilizan únicamente para quemar. Por el corre un arroyo cercano a la población y que da las primeras aguas al río Tirón. Caminos, los de pueblo a pueblo. Produce trigo, cebada y legumbres. Cría de algún ganado. Población: 8 vecinos, 31 almas."
La noche del 28 de noviembre de 1963 los vecinos de Pradilla se despertaron sobresaltados por el resplandor de las llamas; presto, formaron una cadena humana, desde la fuente hasta el punto en que se había declarado el fuego, y con calderos trataron de sofocarlas. Minutos antes, en la casa de los novios que iban a casarse al día siguiente reinaba la alegría y los nervios propios de los preparativos de la boda. Se trasnochó y la chimenea se calentó más de lo habitual. El fuerte calor traspasó un tabique y ardió un pajar contiguo.
A continuación el fuego se extendió a otras dos casas. Fue el principio del fin de Pradilla. Poco después vendría el hundimiento del coro de la iglesia cuando ésta se encontraba llena de fieles, y algo más tarde la traumática adquisición del pueblo por parte de Fresneda , el vecino de abajo.
Los últimos vecinos fueron el matrimonio formado por Lorenza Neila y Desiderio Peña con sus diez hijos.
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Cachenos (en gallego y oficialmente, Os Cachenos) es una aldea española, actualmente despoblada, que forma parte de la parroquia de Cervás, del municipio de Ares, en la provincia de La Coruña.
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Lucientes es un despoblado medieval aragonés situado en el término municipal de Longás, en la comarca de las Cinco Villas y del partido judicial de Ejea de los Caballeros de la Provincia de Zaragoza.
Está situado en la parte sur del municipio de Longás, junto a la pista forestal que une Longás con Luesia, enclavado en plena Sierra de Santo Domingo.
Actualmente solo quedan unas pocas ruinas y vestigios de una torre vigía del castillo de San Marzal como testimonio de este lugar.
Según Agustín Ubieto Arteta, la primera mención de este lugar se remonta a 970/994, en una edición de Antonio Ubieto Arteta del Cartulario de San Juan de la Peña I (en Textos Medievales, 6, Valencia, 1972), y recoge también las variantes Lucientes y Lucentes.
Es posible que el Monasterio de Leire recibiera las rentas de la iglesia de Lucientes en el siglo XI igual que las de las poblaciones cercanas de Lobera de Onsella, Longás, Petilla de Aragón, Sibirana y Sos del Rey Católico. Solo se sabe con certeza que las pagaba en el siglo XII.
De este lugar eran los antepasados maternos del pintor aragonés Francisco José de Goya y Lucientes, que se trasladaron a la cercana localidad de Uncastillo.
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Su silueta resulta conocida al tratarse de la sede del Ministerio del Tiempo, la serie de aventuras históricas de TVE. El equipo de funcionarios liderado por Salvador Martí aprovechó en su día cada sala de este antiguo centro emisor de onda corta RNE para rodar la exitosa serie.
Quenlla (en gallego y oficialmente, A Quenlla) es una aldea española, actualmente despoblada, que forma parte de la parroquia de Arzúa, del municipio de Arzúa, en la provincia de La Coruña.
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Hoy es un lugar tétrico. Sin alma. Desasosegante y misterioso. El interior de la montaña guarda miles de secretos ignotos. Las huellas humanas han quedado impresas en las paredes desnudas del interior; el suelo áspero de la cueva artificial aún huele al azufre doliente de la munición.
En la Guerra Civil, el Ejercito Nacional montó un polvorín en Hontoria que estuvo activo desde 1937 hasta 1994 en que el destacamento de unos 50 militares dejó las instalaciones de la mano de Dios. Los militares aprovecharon la vieja cantera abandonada para dinamitar parte del subsuelo y habilitar cámaras estancas para el almacenamiento de armas. Enormes pilares sujetan la montaña desde el interior lo que permitió habilitar enormes espacios de 20 metros de ancho y cinco de alto, ideales para resguardar allí el armamento de los militares.
Cuentan los vecinos de Hontoria, Madrigal y Tornadijo que no sólo hubo armas, sino presos de la contienda civil e incluso se cuenta que los represaliados por el régimen de Franco realizaron trabajos forzosos en el polvorín.
Ritos satánicos
Almacenes, talleres y viviendas se distribuyeron durante 40 años en los alrededores del polvorín. Fue en 1994 cuando el Ministerio de Defensa decidió cerrarlo, aunque hasta 1998 no se declaró el lugar sin interés militar y en 2004 no acabó por eliminar la zona de seguridad.
A partir de ese momento, la cueva artificial ha sido usada por sectas satánicas y deterministas para realizar sacrificios de animales.
No hace mucho, en el interior de la cavidad se podían ver restos de animales de pluma en torno a una hoguera o una especie de altar de sacrificios en el fondo de la cantera.
Frente al polvorín estaba el destacamento militar que aún conserva parte de la estructura arquitectónica pero muy deteriorada y prácticamente en ruinas.
Las cuevas superiores se han convertido en apriscos para un ganado casi inexistente en una zona rica en vegetación de media montaña con roble y encina en la mayor parte del monte del sur de Hontoria de la Cantera.
El Correo de Burgos
El origen del despoblado fue como parada en el cordel de ganados, dando fe de su importancia los restos de la iglesia y las eras empedradas. En la actualidad su importancia se centra en el Azud, un humedal artificial con un alto valor ecológico, un superficie de 450 hectáreas y una capacidad de 14 hm³. Su origen está relacionado con el incremento de las tierras de regadío en la comarca Tierras de Peñaranda, fundamentalmente de maíz, pero también se ha convertido en un importante refugio de aves migratorias[
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Escapada rural
Clima frío pero sano (según la descripción de Madoz).
El despoblado está situado en la falda de una peña. Limita al N con Miñera, al E con Piedraseca, al S con Irede y al O con Ceide.
Por su término pasa el río Luna que fertilizaba las tierras de labor. También había un arroyo que bajaba de las montañas de Santa Eulalia.
En el siglo xix Pascual Madoz en su Diccionario Geográfico lo describe con el nombre de Mirantes como lugar del Ayuntamiento de Barrios de Luna, partido judicial de Murias de Paredes. Pertenecía a la diócesis de Oviedo, vicaría de San Millán; audiencia territorial y capitanía general de Valladolid. Tenía 38 casas, 28 vecinos y 133 almas; una iglesia parroquial consagrada a San Mamés y escuela de primeras letras por temporada para ambos sexos. Sus caminos eran locales; tenía buenas aguas potables. Producía trigo, centeno, algo de lino, legumbres y pasto; había cría de ganado y caza variada. Pesca principalmente de truchas.
Siglo XX - En 1956 se construyó para zonas de regadío del Páramo Leonés y la comarca del río Órbigo el embalse de Barrios de Luna cuyo proyecto databa de 1935-1936 y que provocó la despoblación de 14 pueblos: El Ayuntamiento de Láncara de Luna quedó sumergido junto con sus pueblos Arévalo, Campo de Luna, La Canela, Casasola, Cosera de Luna, Lagüelles, Láncara de Luna, Miñera, El Molinón, Oblanca, San Pedro de Luna, Santa Eulalia de las Manzanas, Truva y Ventas de Mallo.
Hubo otros pueblos como Mirantes que no resultaron anegados por las aguas pero sí expropiados; en este caso las aguas cubrieron las tierras de labor y desaparecieron los caminos de comunicación.
Sin embargo las aguas no llegaron a la iglesia parroquial por lo que siguió en uso para la celebración de romerías, aunque el retablo y la Virgen del Rosario, la Virgen en Majestad, San Blas y el estandarte de la Virgen fueron llevados a la iglesia parroquial de Barrios de Luna para su custodia.
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