Peña Roya es un despoblado medieval del término municipal de Belchite (provincia de Zaragoza).
La partida de Peña Roja está situada en la ribera del curso bajo del río Aguasvivas, al este del núcleo principal de Belchite y cerca de Vinaceite.
Las prospecciones arqueológicas muestran que en la actual partida de Peña Roya hubo un pequeño asentamiento humano que se despobló en el siglo XII.
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Olmedillos o Santo Cristo de los Olmedillos es un despoblado de la provincia de Soria, partido judicial de Soria , Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Es una granja de Velilla de la Sierra, de la comarca de Soria.
No aparece recogido en el Censo de Pecheros de 1528, en el que no se contaban eclesiásticos, hidalgos y nobles.
A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional, entonces conocido como 'Velilla de la Sierra y Olmedillos' en la región de Castilla la Vieja, partido de Soria[2] que en el censo de 1842 contaba con 50 hogares y 212 vecinos.
Ermita del Santo Cristo de Olmedillos, situada en el Monte del Cristo, a unos cuatro kilómetros al sur de Velilla de la Sierra y próxima a la antigua estación de ferrocarril de Velilla, en las que participan vecinos de la localidad y de los términos colindantes como Renieblas y Ventosilla de San Juan.
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Novella fue una aldea de la Comunidad de Calatayud que se despobló en la baja Edad Media. Estaba situada entre Morata de Jiloca y Fuentes de Jiloca.
El topónimo Novella se repite en los alrededores de Molina de Aragón (Guadalajara), y se explica a partir del latino NOVALIS a través de su plural neutro NOVALIA.
Es mencionada en la Bula de Lucio III (1182):
También es citada en el "Libro Chantre":
De acuerdo con el fogaje de 1367, Novella quedó despoblada al igual que Cimballa, Flumes, Forcallo, Somed y Vadiello. El. Se supone que este proceso demográfico decreciente fue consecuencia tanto de la peste negra como por la invasión de tropas castellanas.
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Se accede desde Cirés por una pista sin asfaltar y también por Bonansa, donde hay una pista que es practicable.
Tiene una iglesia románica en muy mal estado de conservación.
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Nepza fue un pueblo con castillo cerca de Belchite, en la comarca del Campo de Belchite de la actual provincia de Zaragoza. Es mencionado siempre con Belchite en textos del siglo XII.
Algún autor lo interpreta a partir del etnónimo de los bereberes nafzawa o nafza un grupo tribal bereber cliente de Abderramán I, que se estableció en diferentes zonas de Al Andalus desde el siglo VIII,
Destacan por su proximidad a Napza sus asentamientos de Teruel y Villel (los Banu Amira y los Banu Gazlun eran ramas de los Nafzawa).Eran originarios del actual Túnez, donde su región es hoy llamada Nafzawa (نفزاوة, Nefzaoua).
El topónimo cayó en desuso al ser abandonada la localidad, siendo su última mención como Neuza en un texto del siglo XVI del Archivo Histórico Provincial de Zaragoza del Fondo Híjar que se refiere a una partida del término municipal de Belchite.
Se supone que corresponde al parae de Belchite hoy conocido como Castillo, en una muela cerca del Belchite Viejo con un yacimiento arqueológico.
Aunque se interprete como un núcleo de población bereber nafzawa, no es mencionado en fuentes musulmanas medievales de la península y las primeras menciones son en textos cristianos aragoneses escritos en latín medievall de los años 1125, 1164 y 1170. Este pueblo con castillo terminó por ser agregado a Belchite, a donde se reubicó su población.
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La sentencia, conocida ayer, condena al Ayuntamiento de Santa Colomba de Somoza a volver dar de alta en el Instituto Nacional de Estadística al citado municipio.
La decisión ha sido muy celebrada por los vecinos, que consideraban que llevaban años «viviendo en el limbo» porque el consistorio de Santa Colomba «se negaba a reconocer la existencia del pueblo tras darlo de baja en 1992», a pesar de que «nunca quedó totalmente abandonado», ya que «los descendientes siguieron volviendo durante el período estival», informa Ep.
Y es que a principios del siglo XXI, la Asociación Nueva Prada de la Sierra se empeñó en reconstruir el municipio. Así, volvió a repoblarse de modo permanente y empezó a recibir nuevos habitantes fijos que «mantenían el pueblo totalmente cuidado», para lo que «abrieron la Casa del Pueblo con una Biblioteca donada por el Instituto Leonés de Cultura, instalaron un alumbrado público con placas solares y colocaron letreros para identificar los nombres de las 13 calles del pueblo».
Desde entonces, varios vecinos de Prada de la Sierra habían presentado varias denuncias y demandas judiciales para que se reconocieran sus derechos y que el pueblo «volviese a existir», ya que el Consistorio de Santa Colomba de Somoza lo había clasificado como suelo rústico, de manera que «ponía trabas a las personas que querían reconstruir viviendas o asentarse en la localidad», lo que llevó a presentar otra demanda contra las normas urbanísticas del municipio.
El abogado Víctor Álvarez Bayón , encargado de defender los intereses de los vecinos de Prada de la Sierra, se ha referido a la sentencia como «un claro ejemplo de lucha contra la despoblación», ya que el Ayuntamiento había dejado a los vecinos «en una situación claramente irregular», para lo que «aparecen empadronados en diferentes localidades como Foncebadón o Rabanal del Camino».
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Se despobló en el siglo XV repartiéndose su término municipal entre Ateca y Moros y estaba ubicada dentro de la sesma del río de Berdejo en la Comunidad de aldeas de Calatayud y eclesiásticamente pertenecía al arcedianato de Calatayud de la diócesis de Tarazona.
Alrededor de 1120, tras la batalla de Cutanda, Alfonso I de Aragón conquista la taifa de Calatayud y en 1131 concede carta puebla y fueros a Calatayud, formando lo que después devendría en la comunidad de aldeas de Calatayud y donando a esta ciudad el territorio comprendido desde Berdejo a Villafeliche y desde Chodes a Calmarza, quedando dentro de la Sesma del río de Berdejo. Todo lo anterior queda confirmado en la bula del papa Lucio III promulgada en 1182, en donde aparece, entre otras, la iglesia de Monubles como parte de la patrimonialidad de la Iglesia de Calatayud. Quedando constancia de la existencia de la aldea de Monubles en esas fechas.
Hacia 1367, según el libro de Fermín Lezaún Estado Eclesiástico y Secular Poblaciones del Reino de Aragón, la aldea de Monubles poseía unos 54 fuegos (hogares). En gran parte debido a la Guerra de los Dos Pedros, que tanto daño causó en esta zona, esta aldea comienza a perder población desapareciendo hacia el 1450 Monubles, según el libro del Cabreo N° 2 que se encuentra en el Archivo Municipal de Calatayud y cediendo parte de su término en favor de Moros y otra parte en favor de Ateca. En esas mismas fechas, el río que riega esa vega y que hasta entonces se llamaba Verdejo por ser este el pueblo donde inicia su recorrido en Aragón, pasó a tomar el nombre del pueblo extinto, Monubles o Manubles como se le conoce en la actualidad.
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Ya es mencionada en la Bula de Lucio III (1182) ):
Ecclesiam de Viver cum pertinenciis suis, Ecclesiam de Finoges cum pertinencis suis, Ecclesiam de Pleytas cum pertinenciis suis
La actual Pietas es una colonia estival de chalets, una urbanización alrededor de la ermita de la Virgen de Pietas. No es una continuación directa del núcleo de población medieval de Pleytas y no tiene nada que ver con el municipio de Pleitas.
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La localidad a mediados del siglo xix tenía una población con 10 habitantes, si bien era descrita ya como despoblado y pertenecía a Layna., Obetago aparece descrita en el decimosegundo volumen del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz de la siguiente manera:
En el siglo xxi, la zona, en la que todavía quedaban visibles restos de la iglesia, en especial la espadaña, estaba ocupada por un parque eólico
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