domingo, 13 de agosto de 2023

La Fonseca - Teruel

 La Fonseca es una masía del término municipal de San Agustín, en la comarca de Gúdar-Javalambre de la provincia de Teruel. Actualmente está despoblada.

En 1267 Jaime I concedió a un clérigo llamado García Rodríguez el molino de la Fuente Seca de Pradas, que había sido propiedad de Ximeno Pérez de Arenós.En 1843 se erigió una industria textil en dicho salto de agua, llamada Fábrica de Hilados de la Fonseca.La instalación dejó de ser empleada en 1935.

Además del aprovechamiento hidráulico existió en la localidad un puente, usado en las rutas trashumantes.

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viernes, 11 de agosto de 2023

Coto de San Martín de Bañuelos - Caleruega

 El coto de San Martín de Bañuelos se encontraba en el término del municipio burgalés de Caleruega (España), a orillas del río Bañuelos. Tras las desamortizaciones del siglo XIX se constituyó un nuevo coto, conocido como de la Quiñonera o de Valdequintana. Se trataba de una finca con viviendas y dependencias propias para la explotación agraria y ganadera, todo bajo un mismo dueño. Estuvo poblado hasta la década de 1920.

Se tiene constancia de varios poblados altomedievales del siglo X ubicados en las inmediaciones. Estos fueron Bañuelos de Gómez Gutiérrez, posteriormente conocidos como Bañuelos de Ruy Muñoz, y el propio Bañuelos de la Calzada, por estar junto a la calzada romana que comunica Clunia con Sasamón. En 2011 se realizaron las excavaciones con las que se concluyó que esta última aldea constaba de, al menos, una iglesia de pequeñas dimensiones y tres viviendas. Durante el siglo XI fue abandonado a causa de un incendio.

Probablemente el poblado de Bañuelos de la Calzada fuese el embrión del coto redondo de San Martín de Bañuelos, que en 1273, el Rey Alfonso X lo entrega del Señorío de Caleruega, siendo titular el Real Monasterio de Santo Domingo de Caleruega perteneciente a la Orden de Predicadores. Por aquel entonces, el coto redondo no comprendía ningún poblado, sino tenadas, molinos y demás dependencias agropecuarias, en ocasiones con viviendas adjuntas. Será a partir del siglo XVI cuando se empieza a acuñar la denominación del coto redondo como San Martín de Bañuelos.

Así permaneció, por tanto, hasta el siglo XIX; en torno a 500 hectáreas de tierras y montes, con diferentes edificaciones destinadas a uso ganadero, y todo en propiedad de las dominicas de Caleruega. No obstante, en 1855, con la denominada desamortización de Madoz, llevada a cabo por el Ministro Pascual Madoz, se le expropia al Real Monasterio un total de 684 hectáreas. Entre estas propiedades, se encontraba el coto redondo de San Martín de Bañuelos, que dividiéndose en dos partes, la de más trascendencia en Caleruega, fue adquirida en 1862 por Pedro Mediavilla, un madrileño que mandó construir de inmediato el actual despoblado de San Martín de Bañuelos, conocido entonces como coto de la Quiñonera o de Valdequintana.

Este coto gozó de prosperidad hasta que por dejadez de los dueños, durante la década de 1920 acabó despoblándose y quedando en un total estado de abandono. En la década de 1940 es adquirido por el Ayuntamiento, que lo divide en parcelas y reparte entre los vecinos, desapareciendo así tanto el coto redondo como el poblado.

Cuando Mediavilla decide levantar el coto agropecuario de la Quiñonera, construye un poblado de casas bajas en torno a una plaza central rectangular. En sus proximidades, un pequeño templo, así como un caserío de grandes dimensiones. También naves y corrales, así como un palomar a la otra orilla del río. Aprovechando la arraigada tradición vitivinícola de la Ribera del Duero, también se edifica un gran lagar con bodega adjunta. Todo ello, destinado a complementar las diferentes estructuras y tierras adquiridas al comprar el coto redondo de San Martín de Bañuelos.

Actualmente, del coto de la Quiñonera tan solo queda en pie, aunque en muy mal estado, la bodega y parte del lagar, así como el palomar, que recientemente ha sido restaurado por el Ayuntamiento, junto a una bodega que data del reinado de Alfonso VIII de Castilla. Del poblado tan solo quedan los cimientos, visibles a vista de pájaro. También algunos corrales y tenadas, muchos en ruinas, dispersos por el territorio que antaño constituyó el coto redondo de San Martín de Bañuelos.

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martes, 8 de agosto de 2023

San Pedro de Luna - León

 San Pedro de Luna fue una localidad española perteneciente al antiguo municipio de Láncara de Luna, en la provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León. Desapareció bajo las aguas del embalse de Barrios de Luna, lo mismo que su ayuntamiento y los pueblos de Abelgas, Aralla, Caldas, Campo, Lagüelles, Láncara, Pobladura, Rabanal, Robledo de Caldas, San Pedro de Luna (o de los Burros o los Borricos), Santa Eulalia de las Manzanas, Sena, Arévalo y Vega de Robledo.

Se encontraba situado en la orilla izquierda del río Luna.

Siglo XIX

En el siglo XIX Pascual Madoz en su Diccionario Geográfico lo llama San Pedro de Luna o de los Borricos; lo describió como lugar del Ayuntamiento de Láncara, partido judicial de Murias de Paredes, audiencia territorial y capitanía general de Valladolid y diócesis de Oviedo. Tenía una iglesia parroquial llamada de San Pedro. Se producía grano, legumbres, lino y se cultivaban buenos pastos para la cría del ganado; tenía buenas parcelas para arbolado de frutales; contaban con caza y pesca de truchas y anguilas principalmente. Además comerciaban con madera para la construcción.


Siglo XX

En 1956 se construyó para zonas de regadío del Páramo Leonés y la comarca del río Órbigo el embalse de Barrios de Luna cuyo proyecto databa de 1935-1936 y que provocó la despoblación de 14 pueblos: El Ayuntamiento de Láncara de Lu na quedó sumergido junto con sus pueblos Arévalo, Campo de Luna, La Canela, Casasola, Cosera de Luna, Lagüelles, Láncara de Luna, Miñera, El Molinón, Oblanca, San Pedro de Luna, Santa Eulalia de las Manzanas, Truva y Ventas de Mallo.

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San Felices - La Rioja

En el término municipal de Haro se encuentran los Riscos de Bilibio, peñas escarpadas con extrañas formas, de 642 metros de altitud. 

Debido a su interés estratégico en una de sus peñas se levantó un castro de defensa romano, llamado Sactellum Bilibium. 

Durante los siglos V al X en su falda sur existió una villa llamada Bilibio, más tarde en la falda norte, desde la que hice esta foto, existió otra villa llamada San Felices, ésta quedó despoblada en la segunda mitad del siglo XX.

Y si hoy os vuelvo a hablar de ellos, es debido a que no hace mucho volvimos a buscar el despoblado de San Felices.

Para llegar hasta allí lo hicimos por la C-122 que une Haro con Puentelarrá, una carretera muy pintoresca que a nosotros nos gusta mucho, y que solemos utilizar cuando queremos ir a Miranda de Ebro. Se encuentra en la margen derecha del río Ebro, en una zona denominada las Conchas de Haro

De aquella villa ya no queda nada, ahora lo único que queda es esta estación de tren llamada San Felices, que contó con parada de ferrocarril entre Castejón y Bilbao.

Y esta única vivienda, que posiblemente sea la de el guarda de la estación

San Felices lo crearon los trabajadores de la cantera de ofitas y calizas que lleva en explotación desde el año 1919, la empresa que las está explotando solicitó en el año 2011 una prórroga para seguir explotándola durante veinticuatro años más. Ellos son los que continúan haciendo uso de la línea de tren para hacer el envío de mercancías.


Su iglesia fue derruida a finales del siglo XX, aunque está abandonada y ya no queda ninguno de sus antiguos edificio en pie, en el censo del 2010 habían censados 4 personas 3 hombres y una mujer.

Puertas con vivencias 

lunes, 7 de agosto de 2023

La Mula= Huesca

 La Mula es un despoblado español del municipio de La Fueva, en la comarca del Sobrarbe, provincia de Huesca.

La Mula se sitúa en las faldas occidentales de la sierra de Campanué, en lo alto de un abrigadero vigilando la hondonada de La Fueva desde la cota de los 1.000 m s. n. m..

Como los otros núcleos de la bajante occidental de la sierra de Campanué, formó parte del municipio histórico de Pallaruelo de Monclús antes de unirse con Morillo de Monclús y después con La Fueva. Los núcleos en la parte fovana del Pallaruelo de Monclús tienen una pista forestal que los comunica con Formigales bajando por El Cotón, y con Troncedo por Latorre.

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viernes, 4 de agosto de 2023

Peñazcurna = Soria

 Con motivo de la publicación de imágenes de todos los pueblos de Soria, nos han enviado al correo desdesoria@desdesoria.es las imágenes que acompañan esta entrada. Son fotos de Peñazcurna, un pueblo que quedó deshabitado en 1965 y cuyas casas están vacías desde entonces. Se encuentra en Tierras Altas, a poca distancia de Vea, y merece la pena pasear hasta allí desde San Pedro Manrique o desde Villarijo.

La foto principal es de 1965, del año que se deshabitó el pueblo. Y la que hay debajo de estas líneas, de ese mismo día y con las mismas 18 personas, muy probablemente de la festividad de Santiago, del 25 de julio. Se pueden ver las anganillas que se utilizaban para llevar los cántaros de agua. Se agradecería enormemente cualquier información a ese mismo correo citado: desdesoria@desdesoria.es

Todas las personas que aparecen en estas fotos son parte de los últimos habitantes de Peñazcurna.

La foto de más abajo es algo anterior, de 1960. Es la familia Pérez Calvo (gracias al niño que está en brazos del padre, Félix, facilitador de estas imágenes). Por los trajes, y por lo infrecuente de que se tomaran fotos, probablemente era un día de boda.



Salió - León

 Salio fue un pueblo de la provincia de León que pertenecía al municipio de Pedrosa del Rey en la entonces llamada Comarca de Riaño, referencia de la montaña oriental de León en el entorno de Picos de Europa. Comarca hoy conocida como Montaña de Riaño.

Desapareció en el año 1987, siendo demolido por el Estado, junto con los pueblos vecinos de Anciles, Éscaro, La Puerta, Pedrosa del Rey, Riaño, Huelde, buena parte de Burón, y Vegacerneja parcialmente, quedando posteriormente sus terrenos anegados por el embalse de Riaño.

Visto desde lo alto de la Peña del Castro -tal vez enclave de tribus cántabras vadinienses-, el pueblo de Salio se nos ofrecía entero, con dos barrios chiquititos y recoletos, de no más de diez o doce casas cada uno. La paja que todavía recubría algunas techumbres en sus últimos años de existencia, denuncia que aquí, en este pueblo, se conservaban, aunque ya solo utilizadas como almacenes o establos, algunos ejemplares de las conocidas en la zona como -Casas de Humo-, esas rarísimas y ancestrales viviendas que a Julio Caro Baroja le recuerdan a ciertas mansiones neolíticas nórdicas y de la Europa Occidental, aportando otra prueba etnológica sobre las influencias externas en la etnia de los vadinienses. Unas influencias que hasta la propia toponimia denuncia: Salio arranca de la raíz indoeuropea "sal", cuyo significado viene a ser "correr del agua".

En un extremo, en la parte alta, casi oculta entre una arboleda, la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción alargaba su espadaña y ponía una nota más de sencillez en el reino de lo sencillo. Un notable ejemplo de la arquitectura rural religiosa del siglo XVI, con reformas que alcanzan al XVIII. Junto a un meritorio y recargado retablo barroco, este templo albergaba también la ingenua elegancia de una Virgen popular, de esas pastoriles cuyo estilo abarca toda la gama entre lo gótico y lo barroco, representada de pie, con una manzana en su mano derecha y el Niño soportado por su brazo izquierdo.

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