sábado, 19 de junio de 2021

Comunero de Revenga - Canicosa de la Sierra


Revenga, también llamado Comunero de Revenga, es un terreno sobre el que comparten jurisdicción los municipios de Canicosa de la Sierra, Quintanar de la Sierra y Regumiel de la Sierra. Cada año, uno de los tres municipios administra los bienes y propiedades del Comunero y se encarga de preparar la fiesta que se celebra el último sábado del mes de mayo.

El Comunero se encuentra en un terreno cubierto de pinares, en el que se levanta una pequeña ermita y una casona comunal del siglo XVIII, que sirve de albergue, rodeados de una pradera atravesada por el río Torralba. En el entorno de la ermita también hay una necrópolis con tumbas antropomórficas cavadas en la roca, orientadas de este a oeste, y que al parecer estaban cubiertas por una losa, desaparecida en su mayoría, de posible origen alto medieval, visigodo o mozárabe.

Desde hace poco tiempo se levanta en sus terrenos la Casa de la Madera y un parque de multiaventura forestal. Se trata de una serie de iniciativas que fomentan el turismo sostenible y permiten a la zona un mayor desarrollo económico, a la par que se busca conservar un patrimonio actualmente en deterioro.

Canicosa de la Sierra 

jueves, 17 de junio de 2021

Gejo de doña Mencía - Barbadillo


Gejo de Doña Mencía es una localidad oficialmente deshabitada del municipio de Barbadillo, en la comarca del Campo de Salamanca, provincia de Salamanca, España.

La fundación del Gejo de Doña Mencía se remonta a la Edad Media, obedeciendo a las repoblaciones efectuadas por los reyes leoneses en la Alta Edad Media, que lo ubicaron en el cuarto de Baños de la jurisdicción de Salamanca, dentro del Reino de León, denominándose en el siglo XIII El Sexu.

Con la creación de las actuales provincias en 1833, Gejo de Doña Mencía, considerado ya una alquería perteneciente a Barbadillo, quedó encuadrado en la provincia de Salamanca, dentro de la Región Leonesa.

Gejo de Doña Mencía se encuentra actualmente despoblado, no habiéndose registrado oficialmente habitantes en él en todo el siglo XXI.

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miércoles, 16 de junio de 2021

Datos - Badules


Datos es un despoblado medieval de la Comunidad de Daroca situado probablemente en el actual término municipal de Badules.

El parecido entre la T y la C en determinadas caligrafías medievales han causado confusión en las fuentes entre Datos y Dacos.

La primera mención de Datos como aldea de Daroca es de 1205, cuando el obispo de Zaragoza Ramón de Castrocol distribuyó diezmos y primicias de las aldeas de Daroca entre las iglesias de Daroca.

Otra mención se encuentra en la Bula de Alejandro IV de 1260:

En Rationes decimarum Hispaniae (1279-80): Aragón y Navarra se menciona dos veces Datos o Dacos junto con Rubielos, pagando diezmos y primicias a la misma iglesia de Daroca y compartiendo rector:.

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lunes, 14 de junio de 2021

Abuán - Teruel

Abuán es un despoblado medieval aragonés que perteneció a la Sexma del Campo de Cella. Estaba situada en la ribera del Guadalaviar en la zona del Embalse de San Blas.

Según Ignacio Jordán Claudio de Asso y del Río fue un despoblado cuyo término fue repartido entre Cella, Caudé y Campillo. En Cella hay todavía una partida llamada Monte Abuán al sur del río Guadalaviar, y al norte de este río una plana llamada Carragúán (Calle de Abuán). En el archivo municipal de Cella se conservan algunos documentos que pertenecieron a esta aldea.

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sábado, 12 de junio de 2021

El Boyeral - Sangüesa


Allí no vive nadie, y sin embargo... no cabe conceptuarlo como despoblado.

Aparentemente difícil de entender, pero es cuestión de explicarlo.

La construcción del embalse de Yesa permitió a mediados del siglo XX llevar el regadío a algunas zonas de Navarra en donde hasta entonces las tierras eran pobres, sin posibilidad de explotación agrícola.

Sus ruinas han sido objeto de continuado expolio, llevadas por vecinos de Gabarderal, retornaron en la década de los

años noventa (siglo XX) al Ayuntamiento de Sanguesa.

Así pues, estamos ante la historia de un pueblo que se construyó, y sin embargo nunca tuvo vida.

jueves, 10 de junio de 2021

Huechaseca - Ainzón


Huechaseca es un despoblado situado en el término municipal de Ainzón (provincia de Zaragoza, Aragón, España).

En la actualidad quedan en pie el palacio del señor, seis casas de labranza, la iglesia de San José (de 1792), una fábrica de aceite (de 1841) y algunas caballerizas y corrales.

Fue fundado en 1792 por José Pérez, vecino de Ainzón. En el siglo XVIII pasó a manos de los Marqueses de Ayerbe que lo vendieron en 1940 a un empresario andaluz. En los años 1980 pasó a la familia Bordejé, propietarios de la marca de vinos Bordejé.

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miércoles, 9 de junio de 2021

Inox - Almería


Inox era un pueblo español, actualmente desaparecido, que se localizaba al oeste de la localidad almeriense de Níjar, a pocos kilómetros de la cabecera municipal, junto a un cerro que se consideraba inexpugnable. Este peñón había sido fortificado por los moriscos de la comarca y con la ayuda de turcos y berberiscos, aventureros que habían llegado expresamente para ayudarles.

La inestabilidad del momento hizo que en el peñón se concentraran moriscos llegados de Tabernas, Huebro, Lucainena de las Torres, Níjar, Turrillas; y de poblaciones del Bajo Andarax, como Gádor, Viator, Pechina, Rioja y Benahadux; e incluso del arrabal de la ciudad y de los lugares de Alhadra y El Alquián.

Todas esas familias habían llevado consigo no solo sus ganados sino también sus ahorros y sus alhajas, pues los moriscos pretendían emigrar a África con lo más que pudieran, ya que les habían prometido para ello doce bajeles.

La situación de Almería en 1569 era insostenible. La ciudad estaba repleta de moriscos, vecinos unos de la ciudad y otros refugiados de las aldeas cercanas. Eran moriscos pacíficos, pero los cristianos viejos recelaban de ellos, los consideraban espías o conspiradores. Por todo ello el Capitán Francisco de Córdoba, que por aquel entonces era jefe civil y militar de Almería, recibió el auxilio de la flota de Gil de Andrada, compuesta de nueve galeras, alimentos y municiones.

Aquello significó para Almería un escenario totalmente distinto y don Francisco de Córdoba propuso a Gil de Andrada lo que se llamó el negocio de Inox: atacar a los moriscos no era realmente una cruzada sino una ocupación lucrativa, una manera de aumentar su patrimonio, ya que el jefe militar de Almería cobraba la quinta parte de todo lo tomado al enemigo.

El negocio no podía ser más tentador para los cristianos de Almería, que emprendieron la marcha hacia el cerro de Inox el día 29 de enero del mismo año, temprano por la mañana. El deseo de lucro hizo que se enrolara cuánto hombre pudiera empuñar las armas. De todas las clases sociales acudieron animosamente para atacar el fuerte de Inox, tanto que la ciudad de Almería debió de quedar desguarnecida con la salida de casi todos los hombres en edad de tomar las armas.

El uno de febrero se inició la batalla. La orografía daba, en principio, toda la ventaja a los cristianos, que situados bajo las grandes peñas del cerro no eran alcanzados ni por las rocas que arrojaban los moriscos ni por las flechas que disparaban, en cambio los rebelados ofrecían un certero blanco a la arcabucería. Sin embargo, el arrojo de los moriscos era tal que estuvieron a punto de hacer cambiar el rumbo de la batalla, pues muchos cristianos empezaron a huir, y todo se habría perdido si unos capitanes no hubieran sorprendido a los rebeldes por la retaguardia, subiendo por unas rocas que estaban hacia el este del peñón.

Ello decidió la victoria cristiana. Según las crónicas, más de cuatrocientos moriscos murieron en la pelea y fueron hechos prisioneros más de 2700 entre mujeres y niños, y una cantidad enorme de ropa, joyas, oro y plata, ganado, etc., estimados por entonces en más de quinientos mil ducados. Aunque los cronistas hubieran exagerado algo, las cifras son lo suficientemente elevadas como para considerar la victoria cristiana de Inox como un auténtico negocio.

Desde entonces, a esa zona de la conoce como La Matanza en recuerdo a la masacre de aquellos inocentes.

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