Se encuentra a 4 kilómetros de Corduente, junto a la carretera CM-2015 a la que se accede desde la N-211.
En su solar cuenta con el castillo de Santiuste, en la actualidad destinado a hostelería y que estaba abandonado desde que quedó gravemente dañado por el terremoto de Lisboa de 1755
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En 2012 no contaba con habitantes empadronados. Se encuentra situado a 6 km al norte de la capital del municipio, Valbuena de Pisuerga, en la margen izquierda del Pisuerga, junto a la localidad burgalesa de Valbonilla, bañada por el arroyo de Valbonilla, afluente del Pisuerga.
Lugar que formaba parte, en su categoría de pueblos solos, del Partido de Castrojeriz, uno de los catorce que formaban la Intendencia de Burgos, durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, en el Censo de Floridablanca de 1787, jurisdicción de señorío, alcalde pedáneo. Contaba entonces con 12, 5 vecinos, uno de ellos noble y 1 eclesiástico.
Antiguo municipio de Castilla la Vieja en el partido de Astudillo código INE-345104
En el Censo de la matrícula catastral contaba con 4 hogares y 21 vecinos y se denominaba San Cibrián de Buenamadre
Entre el Censo de 1857 y el anterior, este municipio desaparece porque se integra en el municipio 34186 Valbuena de Pisuerga.
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En el censo de 1950 contaba con 43 habitantes, pasando a 0 en 2007.
Lugar perteneciente al Valle de Zamanzas, en el partido de Laredo,[3] jurisdicción de señorío ejercida por , jurisdicción de señorío del Marquesado de Cilleruelo ejercida por el Duque de Frías, quien nombraba su regidore pedáneo.
Parroquia: Iglesia de San Pedro Apóstol, dependiente de la parroquia de Sedano en el Arciprestazgo de Ubierna-Úrbel, diócesis de Burgos
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Piñeiro (en gallego y oficialmente, O Piñeiro) es una aldea española, actualmente despoblada, que forma parte de la parroquia de Branzá, del municipio de Arzúa, en la provincia de La Coruña.
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Cachenos (en gallego y oficialmente, Os Cachenos) es una aldea española, actualmente despoblada, que forma parte de la parroquia de Cervás, del municipio de Ares, en la provincia de La Coruña.
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Quenlla (en gallego y oficialmente, A Quenlla) es una aldea española, actualmente despoblada, que forma parte de la parroquia de Arzúa, del municipio de Arzúa, en la provincia de La Coruña.
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Clima frío pero sano (según la descripción de Madoz).
El despoblado está situado en la falda de una peña. Limita al N con Miñera, al E con Piedraseca, al S con Irede y al O con Ceide.
Por su término pasa el río Luna que fertilizaba las tierras de labor. También había un arroyo que bajaba de las montañas de Santa Eulalia.
En el siglo xix Pascual Madoz en su Diccionario Geográfico lo describe con el nombre de Mirantes como lugar del Ayuntamiento de Barrios de Luna, partido judicial de Murias de Paredes. Pertenecía a la diócesis de Oviedo, vicaría de San Millán; audiencia territorial y capitanía general de Valladolid. Tenía 38 casas, 28 vecinos y 133 almas; una iglesia parroquial consagrada a San Mamés y escuela de primeras letras por temporada para ambos sexos. Sus caminos eran locales; tenía buenas aguas potables. Producía trigo, centeno, algo de lino, legumbres y pasto; había cría de ganado y caza variada. Pesca principalmente de truchas.
Siglo XX - En 1956 se construyó para zonas de regadío del Páramo Leonés y la comarca del río Órbigo el embalse de Barrios de Luna cuyo proyecto databa de 1935-1936 y que provocó la despoblación de 14 pueblos: El Ayuntamiento de Láncara de Luna quedó sumergido junto con sus pueblos Arévalo, Campo de Luna, La Canela, Casasola, Cosera de Luna, Lagüelles, Láncara de Luna, Miñera, El Molinón, Oblanca, San Pedro de Luna, Santa Eulalia de las Manzanas, Truva y Ventas de Mallo.
Hubo otros pueblos como Mirantes que no resultaron anegados por las aguas pero sí expropiados; en este caso las aguas cubrieron las tierras de labor y desaparecieron los caminos de comunicación.
Sin embargo las aguas no llegaron a la iglesia parroquial por lo que siguió en uso para la celebración de romerías, aunque el retablo y la Virgen del Rosario, la Virgen en Majestad, San Blas y el estandarte de la Virgen fueron llevados a la iglesia parroquial de Barrios de Luna para su custodia.
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La fundación de Porteros se remonta a la Edad Media, obedeciendo a las repoblaciones efectuadas por los reyes leoneses en la Alta Edad Media, que lo ubicaron en el cuarto de Baños de la jurisdicción de Salamanca, dentro del Reino de León, denominándose ya en el siglo XIII Porteros.
Con la creación de las actuales provincias en 1833, Porteros, considerado ya una alquería perteneciente a Carrascal de Barregas, quedó encuadrado en la provincia de Salamanca, dentro de la Región Leonesa.
Porteros se encuentra actualmente despoblado, no habiéndose registrado oficialmente habitantes en él en todo el siglo XXI.
La ermita de Porteros, visible desde la carretera CL-517, se encuentra blanqueada en toda su apariencia exterior, destacando en ella su espadaña.
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Se tiene noticia de la existencia de este poblado a través de los documentos fechados en 1204 que se guardan en la catedral de Segovia en los que se habla sobre los préstamos de vestuario concedidos por el obispo Gonzalo a sus canónigos y se hace mención de Martinus Maior a quien correspondía Quintanas de Piro. Este topónimo no es otro que Quintanas que por entonces ostentaba el añadido del río Pirón que pasa por su término. En el año 1210 pierde dicho añadido y aparece en otro documento como «Quintanas, lugar enclavado entre la villa de Cuéllar y el concejo de Aguilafuente».
La ermita está consagrada a San Miguel. Sólo quedan en pie unas pobres ruinas sobre una ladera, conocidas vulgarmente como «el Paredón de San Miguel» en cuyo entorno se contempla una gran extensión de tierras de labor y empresas de ganadería. Puede apreciarse que tuvo planta basilical de una nave, presbiterio con tramo recto y ábside semicircular. De aquella fábrica se mantiene en pie el ábside y el muro sur y una pequeña muestra del arranque del tramo recto por el norte. Los materiales y el sistema de construcción son mampostería de calicanto, pizarra y ladrillo; el ladrillo se empleó en la ventana de medio punto y doble rosca del ábside y en la ornamentación del friso en esquinillas y de la imposta que recorre este espacio. Queda a la vista el arranque de la bóveda de horno del ábside y de la de medio cañón que cubriría el resto del edificio. Pueden apreciarse todavía en el muro sur dos credencias que servirían para depositar los enseres de la liturgia.
Esta iglesia se mantenía en uso en el siglo xvi pero en los últimos años empezó el deterioro por lo que se optó por trasladar los objetos litúrgicos al santuario del Bustar.
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La localidad fue parte del señorío de Alcañicejo y tenía una iglesia, convento y cementerio. Pese a ello, terminó siendo anexionada por su más populosa vecina dentro de las consolidaciones territoriales de la Extremadura aragonesa.
El nombre procede del latín lucus ‘bosque o cueva sagrado’, siguiendo las leyes fonéticas del romance aragonés. Las formas Luquillo y Luguillo son diminutivos de Luco. A un kilómetro aguas abajo del despoblado, en un escarpe sobre la curva del río Huerva, hay una cueva profunda que pudo dar nombre al lugar.
El mismo origen topónimo nombra otros lugares de Aragón (Luco de Jiloca y Luco de Bordón) , uno del País Vasco (Luko), y el más conocido de todos en Galicia (Lugo).
Aparece en las crónicas en 1124 como parte de una donación de Alfonso I el Batallador, junto a otros territorios de la frontera del Huerva donados a los hermanos Fruela y Pelayo por los servicios prestados durante la reconquista. La localidad debió pasar por diversas manos hasta que fue adquirida, junto con el resto del señorío de Alcañicejo, por Jimeno de Urrea en 1217. Pasó así a ser parte del patrimonio de una de las principales casa nobiliarias aragonesas, hasta que en 1348 la Unión de Aragón, alianza de los magnates aragoneses, fue vencida en la batalla de Épila. El señorío de Alcañicejo es parte de los bienes confiscados por el rey Pedro IV de Aragón, que pronto lo vendió a la comunidad de aldeas de Daroca. Pese a ello, fue de nuevo convertida en señorío en 1357, enajenado a la corona en 1372 y devuelto a los Urrea ese año.
Su propiedad en el siglo XV es confusa. Algunos autores narran que en 1400 la población era lo bastante reducida como para que se anexionara a Herrera. Hay cierta ambigüedad en los autores sobre si aún mantenía población (dado que parece participar en las actividades de la comunidad de Daroca) o ya era una pardina. La opinión popular atribuye su despoblación a la epidemia de peste negra que asoló Occidente en el siglo XIV.
Otros autores siguen su sucesión en los testamentos de los Urrea hasta pasar por matrimonio a la órbita de los Fernández de Heredia. La existencia de varios juicios parece apuntar a que estos mantuvieron sus pretensiones sobre el antiguo señorío pero probablemente Luco fuera anexado por la Comunidad de Daroca durante el siglo XV.
Jordán de Asso lo describe ya como agregado a Herrera, así como el Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de ultramar de Pascual Madoz. Desde entonces se ha usado como zona agraria, ganadera e industrial de Herrera, con la antigua iglesia de San Miguel reconvertida en ermita.
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Pedrachá es un despoblado situado en la parroquia de Cervás, del municipio de Ares, en la provincia de La Coruña, España.
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Desapareció bajo las aguas del embalse de Barrios de Luna, lo mismo que la capital de su ayuntamiento y los pueblos de Arévalo, Campo de Luna, La Canela, Casasola, Cosera, Lagüelles, Miñera, Mirantes de Luna, El Molinón, San Pedro de Luna, o de los Borricos, Santa Eulalia de las Manzanas, Trabanco y Ventas de Mallo.
El pueblo estaba situado en un valle rodeado de peñas en la margen derecha de un arroyo que bajaba de Caldas de Luna y Robledo de Caldas para desembocar en el río Luna.
En el siglo XIX Pascual Madoz en su Diccionario Geográfico lo describió como lugar del Ayuntamiento de Láncara, partido judicial de Murias de Paredes, audiencia territorial y capitanía general de Valladolid y diócesis de Oviedo. Tenía una iglesia parroquial llamada de San Miguel. Las aguas potables eran de buena calidad. Se producía grano, legumbres, lino y se cultivaban buenos pastos para la cría del ganado; contaban con caza y pesca. Además hubo una industria de fabricación de paños del país llamados «caldas».
En 1956 se construyó para zonas de regadío del Páramo Leonés y la comarca del río Órbigo el embalse de Barrios de Luna cuyo proyecto databa de 1935-1936 y que provocó la despoblación de 14 pueblos: El Ayuntamiento de Láncara de Luna quedó sumergido junto con sus pueblos Arévalo, Campo de Luna, La Canela, Casasola, Cosera de Luna, Lagüelles, Láncara de Luna, Miñera, El Molinón, Oblanca, San Pedro de Luna, Santa Eulalia de las Manzanas, Truva y Ventas de Mallo.
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Se encuentra a 1144 metros de altitud sobre el nivel del mar. Aparece sobre un pequeño collado, enclavado en la cabecera del valle de Basa. El estado del pueblo es de abandono parcial.
Actualmente está deshabitado pero con y los edificios más antiguos en estado de abandono, alguna borda pajares y graneros rehabilitados y conservados por los antiguos vecinos del pueblo. El pueblo lleva un número considerable y notable de años deshabitado; a finales del siglo XV contaba con 2 fuegos, mientras que, a mediados del siglo XIX, contaba con 4 vecinos y 24 almas.
La iglesia fue restaurada en 2010 y se encuentra en buen estado, tiene dos capillas, el altar rodeado de un arco de medio punto y la capilla de san Cornelio. En el suelo hecho de piedra hay sepulturas de las 4 familias del pueblo , datadas del año 1770. En la puerta de entrada se ha colocado una copia del antiguo crismón, el original está en el museo del Serrablo de Sabiñánigo.
Desde el punto de vista arquitectónico lo poco que quedaba (puertas, como por ejemplo) ha sido desmantelado; sólo quedan algunos balcones, palomares, ventanas enmarcadas en cal, un pozo, entre otras cosas. Las bordas, de reducidas dimensiones que se sitúan al este y norte del pueblo. La herrería se encuentra junto a la iglesia que está situada al pie del valle de río Basa ( Ballibasa ) Los vecinos han arreglado varios graneros y casas.
Conoció tiempos mejores y sus montes cubiertos de pino hacían que prosperasen las cuatro familias (o casas) que allí vivían: Casa de Espierrez, Casa de Lucas, Casa Baja y Casa de Sánchez.
Las fiestas se celebran el día de San Jorge en el que acuden año tras año y cada vez en mayor número las familias de los antiguos vecinos de este pueblo.
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Fue un pequeño lugar de paso, que sobre todo acogía a las cabañeras en su camino hacia el Pirineo. Dispuso de un máximo de tres casas -Casa Gavín, Casa Satué y Casa Garcés-, y en sus primeras citas documentales aparece con solo un fuego de población.
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Painzal (llamado oficialmente O Painzal) es un lugarespañol actualmente despoblado, que forma parte de la parroquia de Fervenzas, del municipio de Aranga, en la provincia de La Coruña, Galicia.
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Se encuentra en las faldas de la cara norte del cerro de Charo, en la cuenca del río de Lanata. Está a menos de 2 km de la aldea de El Pocino, y como en el caso de ella su nombre hace referencia clara a su ubicación en la sombría del monte.
Junto con El Pocino, Charo, Alueza y Aluján formó parte del municipio de Charo, hasta que se fusionó con Muro de Roda. En la actualidad, todos los núcleos de Muro de Roda forman parte del municipio de La Fueva, después que fuesen absorbidos en los años 1960.
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Está situado en la parte sur del municipio de Longás, junto a la pista forestal que une Longás con Luesia, enclavado en plena Sierra de Santo Domingo.
Actualmente solo quedan unas pocas ruinas y vestigios de una torre vigía del castillo de San Marzal como testimonio de este lugar.
Según Agustín Ubieto Arteta, la primera mención de este lugar se remonta a 970/994, en una edición de Antonio Ubieto Arteta del Cartulario de San Juan de la Peña I (en Textos Medievales, 6, Valencia, 1972), y recoge también las variantes Lucientes y Lucentes
Es posible que el Monasterio de Leire recibiera las rentas de la iglesia de Lucientes en el siglo XI igual que las de las poblaciones cercanas de Lobera de Onsella, Longás, Petilla de Aragón, Sibirana y Sos del Rey Católico. Solo se sabe con certeza que las pagaba en el siglo XII.
De este lugar eran los antepasados maternos del pintor aragonés Francisco José de Goya y Lucientes, que se trasladaron a la cercana localidad de Uncastillo.
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Campo es una aldea española, actualmente despoblada,[ que forma parte de la parroquia de Arteijo, del municipio de Arteijo, en la provincia de La Coruña.
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Pertenecía a la Sexma de Trasierra de la Comunidad de Daroca.
En la Carta Puebla de Monforte es mencionada como Castellege:
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