Está situado al norte de la localidad treviñesa de Villanueva Tobera, junto al arroyo Arbinete.
A lo largo de los siglos ha sido conocido con los nombres de Caricedo y Caycedo.
Documentado desde el siglo XIII, se despobló a mediados del siglo XX.
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Estaba situado a la orilla derecha del río Luna, sobre la falda de una montaña que se eleva por el oeste.
Siglo XIX
En el siglo xix Pascual Madoz en su Diccionario Geográfico lo describió como un lugar en la provincia de León perteneciente al Ayuntamiento de Los Barrios de Luna. Partido judicial de Murias de Paredes; audiencia territorial y capitanía general de Valladolid. Pertenecía a la diócesis de Oviedo. Situado a orillas del río Luna sobre el que había un puente llamado de San Lorenzo que comunicaba con el barrio de Casasola en la otra orilla del río. Tenía en aquellos años 11 casas con cubierta de paja, una escuela de primeras letras y la parroquia de San Miguel. Sus caminos eran los locales excepto el de León de donde recibía la correspondencia. El terreno era de mala calidad pero se sembraba trigo, centeno, lino y pastos para el ganado. Había buena caza de perdices y pesca de truchas.
Siglo XX
En 1956 se construyó para zonas de regadío del Páramo Leonés y la comarca del río Órbigo el embalse de Barrios de Luna cuyo proyecto databa de 1935-1936 y que provocó la despoblación de 14 pueblos: Cosera desapareció bajo las aguas del embalse además de los pueblos de Arévalo, Campo de Luna, La Canela, Lagüelles, Láncara de Luna, Miñera, Oblanca, San Pedro de Luna, Santa Eulalia de las Manzanas, Truva y Ventas de Mallo.
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Situado entre Imiruri y Ochate, en la actualidad sus tierras son conocidas con el nombre de Bustiya.
Documentado desde 1025, se desconoce cuándo se despobló.
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Se sitúa en la Guarguera, en la vertiente norte del valle del río Guarga, y cerca del barranco de Ceresola y el Glerón.
Forma parte de la comarca tradicional de Serrablo.
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La Colonia es una pedanía deshabitada perteneciente al municipio de San Roque, en la provincia de Cádiz, Andalucía, España. Está situada en la Bahía de Algeciras. La separa de Puente Mayorga un puente sobre el Arroyo de los Gallegos (río Cachón). Sus primeros asentamientos datan del siglo XVI.
Al estar rodeada por polígonos industriales y una central térmica, esta localidad soportaba unos niveles inaceptables de contaminación atmosférica, siendo muy comunes los casos de cáncer en su población. Fue desalojada en 2003, y se concedieron a sus vecinos nuevas viviendas en Puente Mayorga.
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Es uno de los cinco municipios deshabitados de la provincia de Valladolid, justo en el límite con Ávila y uno más de los cientos que de Norte a Sur de España se han quedado en el olvido.
Hay una sensación extraña y difícil de explicar cuando uno ve imágenes de pueblos que en su día tuvieron una vida que hoy cuesta imaginar. Sensación que se vuelve más extraña todavía si esas mismas fotografías han sido tomadas por uno mismo.
Dar con Honquilana no es complicado. Lleva en el mismo lugar unos cuantos siglos, al menos desde 1250 cuando aparecen las primeras referencias del municipio en algunos escritos de la época. Por aquel entonces, se conocía como Fuentquilana, topónimo de origen latino que algunos expertos consideran que fue un indicio de asentamientos romanos en la zona.
De Fuentquilana a Honquilana y de generación en generación hasta que a mediados de la década de los ochenta, se marchara el último habitante de la localidad. Pese a ello, y para dar cuenta de todas las historias que en el municipio se vivieron, aun aparece su nombre en el indicador del desvío desde la autovía y el cartel que indica la entrada a lo poco que queda en pie.
Pero no siempre fue así. En su día, los muros de las construcciones religiosas de Honquilana se elevaban al cielo, las calles aunque estrechas se distinguían y permitían conocer cada esquina del municipio. A mediados del siglo XVI, era una pequeña aldea perteneciente a la Diócesis de Ávila y tres siglos más tarde, al partido judicial de Olmedo.
En 1850, la población total era de seis vecinos y veinte habitantes. Nunca llegó a tener un desarrollo notable de ningún tipo ni tan siquiera dispuso de luz eléctrica, un motivo más de la marcha que uno tras otro, emprendieron los habitantes. Atrás dejaban un par de casas, una ermita de la que ya no queda huella, una iglesia parroquial dedicada a Nuestra Señora de la Asunción que dejó de prestar servicio en 1991 y un cementerio colindante.
El Arzobispado de Valladolid guardó a buen resguardo todo lo valioso que guardaba entre sus muros la iglesia. Una de las obras que atesoraba era el retablo mayor, que actualmente se encuentra en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de Prado en Valladolid. Por más que vuelvas a ver las imágenes, la sensación sigue siendo la misma. Extraña, sí. Pero bonita.
De pueblo en pueblo
Arasilla aparece citado en diferentes documentos de época medieval, en uno del cartulario del monasterio de San Andrés de Fanlo se cita a López Iñigones de “Arasiella” que actuó como testigo de una compra por el abad Banzo en Grasa.
De la vieja población medieval lo más destacado son las ruinas de lo que fue su iglesia parroquial, dedicada a Santiago. Su estado de conservación deja mucho que desear, tan solo conserva unas cuantas hiladas de sillares desde su arranque. Es un templo de una sola nave rematada en ábside semicircular. El interior está totalmente conquistado por la maleza. El templo es fechable en la primera mitad del siglo XII.
Unos metros al oeste de la iglesia, situada sobre una zona todavía más elevada, encontramos la planta de lo que fue una vieja torre defensiva de las muchas que encontramos repartidas por todo el Pirineo. Apenas hay unos cuantos sillares que guardan memoria de la misma.
No es fácil llegar a Arasilla. Personalmente recomiendo ir a pie desde Ipiés, a ser posible llevando las coordenadas. De no ser posible, hay que tomar dirección sureste y dirigirnos a la cota más alta, allí es donde está situada la pardina, que no se ve.
Publicado por Cristian Laglera
