lunes, 7 de agosto de 2023

La Mula= Huesca

 La Mula es un despoblado español del municipio de La Fueva, en la comarca del Sobrarbe, provincia de Huesca.

La Mula se sitúa en las faldas occidentales de la sierra de Campanué, en lo alto de un abrigadero vigilando la hondonada de La Fueva desde la cota de los 1.000 m s. n. m..

Como los otros núcleos de la bajante occidental de la sierra de Campanué, formó parte del municipio histórico de Pallaruelo de Monclús antes de unirse con Morillo de Monclús y después con La Fueva. Los núcleos en la parte fovana del Pallaruelo de Monclús tienen una pista forestal que los comunica con Formigales bajando por El Cotón, y con Troncedo por Latorre.

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viernes, 4 de agosto de 2023

Peñazcurna = Soria

 Con motivo de la publicación de imágenes de todos los pueblos de Soria, nos han enviado al correo desdesoria@desdesoria.es las imágenes que acompañan esta entrada. Son fotos de Peñazcurna, un pueblo que quedó deshabitado en 1965 y cuyas casas están vacías desde entonces. Se encuentra en Tierras Altas, a poca distancia de Vea, y merece la pena pasear hasta allí desde San Pedro Manrique o desde Villarijo.

La foto principal es de 1965, del año que se deshabitó el pueblo. Y la que hay debajo de estas líneas, de ese mismo día y con las mismas 18 personas, muy probablemente de la festividad de Santiago, del 25 de julio. Se pueden ver las anganillas que se utilizaban para llevar los cántaros de agua. Se agradecería enormemente cualquier información a ese mismo correo citado: desdesoria@desdesoria.es. 

Todas las personas que aparecen en estas fotos son parte de los últimos habitantes de Peñazcurna.

La foto de más abajo es algo anterior, de 1960. Es la familia Pérez Calvo (gracias al niño que está en brazos del padre, Félix, facilitador de estas imágenes). Por los trajes, y por lo infrecuente de que se tomaran fotos, probablemente era un día de boda.



Salió - León

 Salio fue un pueblo de la provincia de León que pertenecía al municipio de Pedrosa del Rey en la entonces llamada Comarca de Riaño, referencia de la montaña oriental de León en el entorno de Picos de Europa. Comarca hoy conocida como Montaña de Riaño.

Desapareció en el año 1987, siendo demolido por el Estado, junto con los pueblos vecinos de Anciles, Éscaro, La Puerta, Pedrosa del Rey, Riaño, Huelde, buena parte de Burón, y Vegacerneja parcialmente, quedando posteriormente sus terrenos anegados por el embalse de Riaño.

Visto desde lo alto de la Peña del Castro -tal vez enclave de tribus cántabras vadinienses-, el pueblo de Salio se nos ofrecía entero, con dos barrios chiquititos y recoletos, de no más de diez o doce casas cada uno. La paja que todavía recubría algunas techumbres en sus últimos años de existencia, denuncia que aquí, en este pueblo, se conservaban, aunque ya solo utilizadas como almacenes o establos, algunos ejemplares de las conocidas en la zona como -Casas de Humo-, esas rarísimas y ancestrales viviendas que a Julio Caro Baroja le recuerdan a ciertas mansiones neolíticas nórdicas y de la Europa Occidental, aportando otra prueba etnológica sobre las influencias externas en la etnia de los vadinienses. Unas influencias que hasta la propia toponimia denuncia: Salio arranca de la raíz indoeuropea "sal", cuyo significado viene a ser "correr del agua".

En un extremo, en la parte alta, casi oculta entre una arboleda, la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción alargaba su espadaña y ponía una nota más de sencillez en el reino de lo sencillo. Un notable ejemplo de la arquitectura rural religiosa del siglo XVI, con reformas que alcanzan al XVIII. Junto a un meritorio y recargado retablo barroco, este templo albergaba también la ingenua elegancia de una Virgen popular, de esas pastoriles cuyo estilo abarca toda la gama entre lo gótico y lo barroco, representada de pie, con una manzana en su mano derecha y el Niño soportado por su brazo izquierdo.

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miércoles, 2 de agosto de 2023

Santa Eulalia de las Manzanas = León

 Santa Eulalia de las Manzanas (o Santa Olalla) fue una localidad española perteneciente al antiguo municipio de Láncara de Luna, en la provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León. Desapareció bajo las aguas del embalse de Barrios de Luna, lo mismo que su ayuntamiento y los pueblos de Arévalo, Campo de Luna, La Canela, Casasola, Cosera, Lagüelles, Miñera, Mirantes de Luna, El Molinón, San Pedro de Luna, o de los Borricos, Trabanco y Ventas de Mallo.

Estaba situado en la margen derecha del río Luna, sobre la falda de una montaña que se eleva por el oeste.

Siglo XIX

En el siglo XIX Pascual Madoz en su Diccionario Geográfico lo describió como lugar del Ayuntamiento de Láncara, partido judicial de Murias de Paredes, audiencia territorial y capitanía general de Valladolid y diócesis de Oviedo. Tenía una iglesia parroquial llamada de Santa Eulalia. Las aguas potables eran de buena calidad. Tuvo escuela de primeras letras para ambos sexos. Sus caminos locales eran carreteros y malos. Se recibía la correspondencia desde San Pedro de Luna los martes y viernes y salía del pueblo los miércoles y jueves. El terreno era de mala calidad pero producía trigo, centeno, legumbres y lino y se cultivaban pastos para la cría del ganado vacuno, lanar, cabrío y caballar; contaban con caza de perdices y pesca de truchas.

Siglo XX

En 1956 se construyó para zonas de regadío del Páramo Leonés y la comarca del río Órbigo el embalse de Barrios de Luna cuyo proyecto databa de 1935-1936 y que provocó la despoblación de 14 pueblos: El Ayuntamiento de Láncara de Luna quedó sumergido junto con sus pueblos Arévalo, Campo de Luna, La Canela, Casasola, Cosera de Luna, Lagüelles, Láncara de Luna, Miñera, El Molinón, Oblanca, San Pedro de Luna, Santa Eulalia de las Manzanas, Truva y Ventas de Mallo. 

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lunes, 31 de julio de 2023

Sangorrín ~ Zaragoza

 Sangorrín es un despoblado medieval aragonés situado en el término municipal de Longás, en la comarca de las Cinco Villas y en el partido judicial de Ejea de los Caballeros en la Provincia de Zaragoza.

Está situado en el norte del término municipal de Longás, cerca de los términos municipales de Bailo y Bagües.

Según Agustín Ubieto Arteta, la primera referencia escrita es del año 970/994, donde aparece en la edición de Antonio Ubieto Arteta del Cartulario de San Juan de la Peña I (en Textos Medievales, 6,  Valencia, 1972), donde están documentadas las variantes Sangorrin, Santgorrin, Sangorrine, Sangerriu y Sangurrin.

Actualmente se desconoce la ubicación exacta, pero queda reflejado en la toponimia pues hay un paraje al que se le denomina Sangorrín en el que existen unas ruinas de un corral que hasta épocas recientes se utilizó para guardar ganado al que se le llama corral de Sangorrín.

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viernes, 28 de julio de 2023

Retamalejo - Muroa

 En el sureste del término municipal de Caravaca, después de las pedanía del Royo y antes de llegar al término de la Junquera, existe una desviación con una carretera asfaltada que llega y desaparece al pie de las Casas del Retamalejo.

Se trata de un grupo de unas 10 casas totalmente abandonadas. Es en verdad un lujo el poder visitarlas, ya que la mayoría de las mismas tienen las puertas abiertas. Podemos observar perfectamente la organización, composición y estructura tanto de las casas como del núcleo rural.

La totalidad de las casas se caracterizan por una similar edificación tanto en sus estructuras como en los materiales escogidos para su construcción.

Se tratan de casas de dos pisos de planta rectangular, tejados a dos aguas y tejas de cañón. Las ventanas más grandes y enrejadas se encuentran en la primera planta, mientras que en la segunda consta de ventanas más pequeñas y en menor número.

La primera planta de casi la totalidad de las casas contiene la cocina, que está formada una chimenea y una alacena que en la mayoría de los casos está hecha sobre la pared. Lo curioso es que en el interior de la mayoría de las mismas se pueden encontrar aún hoy botes de arroz, de miel o hasta botellas de aceite.

En una esquina de la chimenea existía un pequeño hueco, se trata del horno, en él se solía hacer el pan o productos de confitería, en varios casos hemos podido ver como aún aguantan estoicamente el paso del tiempo y se mantiene en pie toda su cúpula.

Al lado de la cocina nos encontramos con dos amplias habitaciones destinadas a los dormitorios, subsistiendo en algunas de ellas camas de principios y mediados del siglo pasado. Antiguamente estas habitaciones estarían divididas en lo que se conocían como ¿alcobas¿. Se solía dividir la habitación en dos o en tres partes separadas normalmente por una manta que servía como puerta, en estos cubículos se solían establecer las camas que en esencia eran iguales que las de ahora, salvando algunas diferencias.

La parte donde dormiría la persona tan solo constaba de cuatro patas de madera junto con estructura rectangular del mismo material, encima de la misma se situaba el jergón, que se solía llenar de paja y sobre él se ponía el colchón que estaba lleno de lana.

En la parte superior de la casa, a la que se accede a través de unas escaleras macizas hechas con adobes, nos encontramos con la zona donde se guardaba la cosecha de almendras o el grano.

Por último, lindando con el tejado existían los palomares; a través de varios agujeros triangulares inscritos en la parte superior de la fachada entraban las palomas, que hoy en día son los únicos habitantes que quedan en este conjunto de casas.

Anejas a varias casas se hayan edificaciones de planta rectangular y de dimensiones un poco más reducidas. Su planta baja parece que servía como corrales o pajares para los animales, en algunos casos como gallineros. En varias de ellas existen unas escaleras hechas con piedras y adobes que por el exterior de la fachada nos llevan a un segundo piso en lo que parecen dependencias como almacenes tal vez de grano o de otros productos del  campo.

No podemos dejar de mencionar la estructura del tejado. Debajo de las tejas se encuentra un entramado de vigas y cañas unidas entre ellas con cuerdas de esparto. Dicho entramado era un aislante contra el frío y calor extremos que sacude a esta parte de la Región.

Es de resaltar  el pozo techado que contiene agua en los meses de estío y un horno, posiblemente de cal, en avanzado estado de deterioro.

En el sureste del término municipal de Caravaca, después de las pedanía del Royo y antes de llegar al término de la Junquera, existe una desviación con una carretera asfaltada que llega y desaparece al pie de las Casas del Retamalejo.

Se trata de un grupo de unas 10 casas totalmente abandonadas. Es en verdad un lujo el poder visitarlas, ya que la mayoría de las mismas tienen las puertas abiertas. Podemos observar perfectamente la organización, composición y estructura tanto de las casas como del núcleo rural.

La totalidad de las casas se caracterizan por una similar edificación tanto en sus estructuras como en los materiales escogidos para su construcción.

Se tratan de casas de dos pisos de planta rectangular, tejados a dos aguas y tejas de cañón. Las ventanas más grandes y enrejadas se encuentran en la primera planta, mientras que en la segunda consta de ventanas más pequeñas y en menor número.

La primera planta de casi la totalidad de las casas contiene la cocina, que está formada una chimenea y una alacena que en la mayoría de los casos está hecha sobre la pared. Lo curioso es que en el interior de la mayoría de las mismas se pueden encontrar aún hoy botes de arroz, de miel o hasta botellas de aceite.

En una esquina de la chimenea existía un pequeño hueco, se trata del horno, en él se solía hacer el pan o productos de confitería, en varios casos hemos podido ver como aún aguantan estoicamente el paso del tiempo y se mantiene en pie toda su cúpula.

Al lado de la cocina nos encontramos con dos amplias habitaciones destinadas a los dormitorios, subsistiendo en algunas de ellas camas de principios y mediados del siglo pasado. Antiguamente estas habitaciones estarían divididas en lo que se conocían como ¿alcobas¿. Se solía dividir la habitación en dos o en tres partes separadas normalmente por una manta que servía como puerta, en estos cubículos se solían establecer las camas que en esencia eran iguales que las de ahora, salvando algunas diferencias.

La parte donde dormiría la persona tan solo constaba de cuatro patas de madera junto con estructura rectangular del mismo material, encima de la misma se situaba el jergón, que se solía llenar de paja y sobre él se ponía el colchón que estaba lleno de lana.

En la parte superior de la casa, a la que se accede a través de unas escaleras macizas hechas con adobes, nos encontramos con la zona donde se guardaba la cosecha de almendras o el grano.

Por último, lindando con el tejado existían los palomares; a través de varios agujeros triangulares inscritos en la parte superior de la fachada entraban las palomas, que hoy en día son los únicos habitantes que quedan en este conjunto de casas.

Anejas a varias casas se hayan edificaciones de planta rectangular y de dimensiones un poco más reducidas. Su planta baja parece que servía como corrales o pajares para los animales, en algunos casos como gallineros. En varias de ellas existen unas escaleras hechas con piedras y adobes que por el exterior de la fachada nos llevan a un segundo piso en lo que parecen dependencias como almacenes tal vez de grano o de otros productos del  campo.

No podemos dejar de mencionar la estructura del tejado. Debajo de las tejas se encuentra un entramado de vigas y cañas unidas entre ellas con cuerdas de esparto. Dicho entramado era un aislante contra el frío y calor extremos que sacude a esta parte de la Región.

Es de resaltar  el pozo techado que contiene agua en los meses de estío y un horno, posiblemente de cal, en avanzado estado de deterioro.

Región de Murcia 



  

jueves, 27 de julio de 2023

Primout - León

Primout es un pequeño pueblo de España, en el municipio de Páramo del Sil, en la comarca de El Bierzo, provincia de León, Comunidad Autónoma de Castilla y León.

Está situado en el valle del río Primout, muy cerca de Peña Catoute, en un angosto valle al este de Páramo del Sil.Aparece mencionado en un documento medieval de comienzos del s.XII en una donación de tierras. Desde su origen no había pertenecido a ningún señorío, pero en 1690 pasa a depender del vizcondado de Quintanilla de Flórez hasta la 2ª década del s.XIX. En los años 60 del s.XX se produjo una gran emigración de la población a localidades cercanas por diversas razones. Algunas de ellas fueron el aislamiento, la estrechez del valle y la altitud hacían que las personas solo pudieran alimentarse de productos dirigidos al auto consumo... En 1978 se produjo su total despoblamiento, pero a principios de la década de 1990, fue "ocupado" por varias decenas de hippies que pretendían establecerse y crear una comuna similar a las comunas de Matavenero y Poibueno (Torre del Bierzo). Todos estos hechos no llevaron a la extinción total del pueblo, ya que muchas personas de pueblos cercanos han arreglado casas que estaban construidas desde el s.XIX como la Iglesia Parroquial.

La fiesta que se celebraba tradicionalmente es la de San Miguel, pero desde hace 20 años cada último domingo de julio, se celebra una fiesta en la que el pueblo vuelve a estar lleno de gente. Así la paz desaparece por unos días y vuelve la alegría que viene de la mano de todas las familias que van a disfrutar de la música donde antes solo se escuchaba el sonido del río.

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