Cortijo del Fraile - Campo de Níjar

Y si hablamos de lugares siniestros, no podemos dejar de lado el Cortijo del Fraile, situado en el campo de Níjar (Almería). Sus atractivos son muchos. El primero, que fue una de las localizaciones predilectas para películas como el bueno, el feo y el malo o La muerte tenía un precio. Pero hay otro elemento que también puede darle cierto atractivo oscuro al lugar.

Y es que esconde una historia realmente trágica. Ocurrió el mes de julio del año 1928. Francisca Cañadas, la hija del aparcero del cortijo, estaba comprometida con Casimiro Pérez. Sin embargo, el enlace nunca se llegó a celebrar. La novia huyó en la víspera con su primo, Francisco Montes, de quién siempre había estado enamorada. Durante la huida, el hermano de Casimiro, José Pérez, asesinó a Francisco e hirió a Francisca. La historia del llamado “crimen de Níjar” inspiró la novela Puñal de claveles (1931) de la escritora Carmen de Burgos, así como la obra Bodas de sangre (1931) de Federico García Lorca.

Mendinueta - Sangüesa

Lugar despoblado del valle de Izagaondoa, Merindad de Sangüesa. Tenía 26 habitantes en 1858, 42 en 1887, 38 en 1900, 32 en 1910, 41 en 1920, 51 en 1930 y 1940, 43 en 1950 y 29 en 1960; no figura en los Nomenclátores de Población de 1970 y 1981.

Antiguo lugar de señorío nobiliario. Aparece documentado ya a finales del siglo XI con las grafías “Mentineta” y “Mentinueta”. 

Al ingresar como monje lo había dado a San Salvador de Leire su titular García Enecones de Mendinueta, cuyo hijo Aznar Garcés, reclamó y se comprometió a restaurar el “palacio” y sus dependencias (1094). Consta en el “Libro de Rediezmo” de 1268 con la grafía “Mendinoeta”. Confiscado tiempo después a Rodrigo de Úriz, fue entregado por Carlos II (1377) a Juan Remírez de Arellano. Perteneció luego a Carlos de Ayanz (1453) y Carlos de Beaumont (1496). Fue instituido en vizcondado (1644) a favor de Francés Carlos de Beaumont y Navarra.

Contaba en 1553 y 1646 con un solo fuego. Tenía 41 habitantes en 1786 y 39 en 1824.

No obstante su condición de villa de señorío, fue gobernada, hasta las reformas de 1835-1845, por el diputado del valle de Izagaondoa y el regidor de la misma, que se elegía entre los vecinos. La iglesia conservaba, en 1802, diversos trofeos de guerra y, mediado el mismo siglo, se situaban en su término los restos del castillo de Leguín.

Aparece como de cabo de armería en la nómina oficial del Reino. Perteneció primitivamente a Rodrigo de Úriz y posteriormente a Juan Ramírez de Arellano. En 1496 gozaba el señorío Juan de Beaumont. Su sucesor Luis de Beaumont tenía en 1522 un acostamiento de 30.000 maravedís, que en 1559 pasó a su hijo del mismo nombre. En 1617 le fue asignada la mitad de dicha cantidad a Francés de Beaumont. El vizcondado de Mendinueta fue erigido por Felipe IV el año 1652, en la persona de Luis Alonso de Beaumont y Navarra. En 1745 litigó por las prerrogativas del palacio el marqués de Claramonte y vizconde de Mendinueta. Según una descripción de 1788 era de cabo de armería, con asiento en Cortes Generales. En los primeros años de este siglo, todavía se mantenía en pie la iglesia del señorío, contigua al palacio, y la vieja torre de piedra conservaba aún su adarve de matacanes, conforme al estilo de los siglos XIV y XV.

Gran Enciclopedia Navarra 

El Real - Sos del Rey Católico

El Real fue una villa medieval que se situaba en el actual Campo Real de Sos del Rey Católico, en la comarca de las Cinco Villas.

En los textos medievales escritos en aragonés se escribe El Reyal, La Reyal, El Real y La Real. Es un topónimo transparente, un adjetivo sustantivizado que indica pertenencia al rey o la realeza y que deriva del latino REGALIS. El origen de este topónimo es el nombre de una finca homónima que fue señorío de los Sada.

La primera mención es del 1 de julio de 1208:

El 13 de marzo de 1301 el rey Jaime II de Aragón ordenó que los habitantes de Ull y Fila se transladasen a un puyalón con una fuente que había entre las dos poblaciones, donde se construyó una nueva población llamada La Real. Según Antonio Ubieto Arteta fue un término de Salvatierra de Esca, no obstante las fuentes medievales lo suelen mencionar siempre con Sos del Rey Católico y con Sangüesa, sobre todo desde el año 1430, cuando Alfonso V de Aragón la vendió a los jurados de Sos del Rey Católico.

En las Cortes de Alcañiz de 1436 mencionan El Real como una pertenencia de la de Sos del Rey Católico y como un lugar de cobro de peajes:

El 1 de septiembre de 1464 Juan II de Aragón dio esta localidad a Ferrando de Alvarado.

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Catarecha - Jacetania

Catarecha es un despoblado medieval aragonés en la comarca de la Jacetania y provincia de Huesca, cerca de Urdués en el actual término municipal de Valle de Echo. Se halla al borde de la clamor de Santolaria, afluente del río Aragón Subordán.

Hoy en su lugar hay una ermita, la ermita de la Virgen de Catarecha, reconstruida en 1659.

Según Manuel Benito Moliner, el topónimo Catarecha proveyendo de la palabra cadreita, para hacer referencia a un salto de agua.

Según Agustín Ubieto Arteta, la primera cita del pueblo es de 1215, recogida en la obra de Dámaso Sangorrín Libro de la Cadena del Concejo de Jaca (en Colección de documentos prepara lo estudio de la Historia de Aragón, XII, Zaragoza 1931) y se documentan las variantes Catarecha, Catharexa, Catareia, Cathareia, Katereita.​ Quizás tenga una etimología común con Cadreita (Navarra).

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Moharras - Villarrobledo

Moharras es una pedanía del municipio de Villarrobledo, despoblada hacia la década de 1960, situada al noroeste de la provincia de Albacete (España), a 22 km de su Ayuntamiento.

El sabor netamente arábigo de su nombre y la existencia de aljibes de tipología andalusí,​ parecen ubicar, si no su fundación, su primera época de esplendor en esa fecha.

El 13 de marzo de 1519, dentro de la política de poblamiento y reparto de tierras del concejo de Alcaraz, se le conceden al escribano de dicho concejo tierras con licencia para roturar en Marta (Santa Marta) y Moharras. A mediados del siglo XVI y con motivo de la ampliación del término, se le incluye expresamente dentro de Villarrobledo, aunque siempre fue objeto de litigio entre todos los pueblos limítrofes.

En 1910 contaba con 3​ y en 1956 con 58 habitantes. Sin embargo, su declive fue muy rápido en la segunda mitad del siglo XX, llegando en muy pocos años a su total desaparición.

Hoy en día, su emplazamiento original está deshabitado, quedando en él restos de algunas construcciones de cierto valor como su Iglesia, ordenada construir por un miembro de la muy influyente familia Pacheco: don Rodrigo Gerónimo Pacheco y Pacheco,​ con el mandato de que sus restos reposarán en ella (actualmente en las criptas de la Iglesia de San Blas en Villarrobledo).​ Este templo fue la antigua sede del Santísimo Cristo de Moharras, imagen anónima del siglo XIX, que fue rescatada milagrosamente de los republicanos durante la guerra civil, actualmente conservada en Villarrobledo), asociado en siglos pasados a ciertas Romerías y hechos milagrosos. Esta imagen gloriosa, hoy forma parte del paso central de la Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Injurias (Moharras) y Nuestra Señora de las Angustias.

Esta cofradía es una de las más antiguas de la ciudad pues data de los siglos XVI o XVII. Se tiene constancia que la imagen del Cristo de Moharras ya procesionaba en el siglo XVII, en la romería desde la antigua ermita de esta pedanía villarrobletana, si bien, su culto, parece ser que se desarrollaba con anterioridad en la vecina localidad de Minaya. No interviene en Semana Santa, hasta entrado el siglo XIX, cuando se reestructura la antigua Cofradía, y se integra en las fiestas de pasión, a la cual se la dota de una organización semejante a la del resto de Cofradías y Hermandades.

Actualmente cuenta con dos pasos: el Cristo de las Injurias o de Moharras, contemporáneo a la fundación de la cofradía primigenia; y la Virgen de las Angustias, recuperada recientemente, pero también de gran belleza y valor artístico.

Las vestiduras son moradas con capa negra, con una pechera de fondo blanco con la Cruz de los Trinitarios: (Blanco englobante: Padre; azul yacente: Hijo; y rojo vertical: Espíritu Santo); además de guantes blancos, y sus nazarenos portan hachones y báculos. Este atuendo, con una antigüedad superior a los 100 años, está inspirado en el de los monjes trinitarios, aunque se ha sustituido el capuchón original de la indumentaria de fraile por el del capirote actual.

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Iglesia de San Pedro Apóstol de Polvoranca (Leganés)

En mitad del Parque de Polvoranca, situado entre Leganés, Fuenlabrada y Alcorcón, se alza esta ruinosa ermita barroca, visible desde la M-407. Fue construida en 1655 junto a la antigua aldea de Polvoranca, de cuyas casas aún quedan restos y de la que circulan por la red diversas leyendas: que quedó despoblada por continuos azotes de peste, que existen vasijas repletas de monedas de oro en sus cuevas subterráneas... A pesar de ser uno de los edificios más representativos tanto del parque como del municipio, se encuentra en estado de ruina avanzada y, dada su rápida degeneración, el que se meta en su interior corre el riesgo de que se le derrumbe encima.

Aún así hay quien sigue intentando grabar alguna psicofonía, y es que en 2005, cuando se procedió al estudio de su posible rehabilitación, se encontraron restos humanos en la cripta del templo.

Casbas de Jaca - Huesca

Casbas de Jaca es otro de los pueblos deshabitados del Alto Gállego, una comarca que sufrió cruelmente la lacra de la despoblación, principalmente a mediados del pasado siglo XX.

El pueblo está arrasado, el aspecto que presenta es desolador; sus edificaciones se desmoronan lentamente en silencio con los chopos y los pinos como únicos testigos.

Casbas de Jaca fue un lugar de siete casas, la mayoría estaban situadas alrededor de la iglesia. Durante el pasado siglo XX  mantuvo censos que rondaron el medio centenar de habitantes, quedando deshabitado a finales de la década de los cincuenta.

Pascual Madoz nos cuenta que tenían escasez de: trigo, centeno, cebada, avena y legumbres, pero que contaban con abundantes y ricas patatas. También apunta que los vecinos se surtían para beber y usos domésticos de una fuente que manaba en el pueblo; precisamente la fuente la encontramos junto a la pista de acceso que sube desde Susín, en nuestra visita, todavía manaba algo de agua.

De las siete viviendas destacaba casa Maza; a pesar de su grandeza ha tenido el mismo final que el resto de las casas, ya que se encuentra en estado de ruina irreversible.

A pesar del fatal estado de la totalidad de edificaciones del despoblado, destacan las ruinas de la iglesia de Santiago Apóstol. Consta de nave única, capillas laterales y cabecera recta, con orientación invertida. Adosada se encuentra la torre campanario, que tiene planta cuadrangular y cuatro cuerpos; precisamente por la torre se realiza el acceso al interior del templo.

Si queremos ir a Casbas de Jaca y no tenemos muy claro como, la mejor opción es hacerlo a pie desde Oliván por medio de un viejo camino de herradura, previo paso por el despoblado de Susín. Desde Oliván cuesta unos 45-50 minutos, sin prisa pero sin pausa. También se puede acceder por pista, aunque no lo recomiendo.

Despoblados en Huesca